수리남의 Saramacca와 춤

네덜란드 식민지였던 수리남은 남미의 북동쪽 해안에 위치하고 있으며 약 550,000 명의 인구가 거주하고 있습니다. 깊은 곳으로 벤 팅정글 입은 인테리어,러프 가이드 작가Anna Kaminski는 Saramacca의 조상 영토를 탐험하러 갔다.17 세기 서 아프리카 노예의 후손.

우리의 작은 Cessna 비행기가 밀림 위로 우르르 소리를냅니다. 위에서부터, 남부 수리남은 녹색의 짙은 카펫으로 밝은 분홍색의 jakaranda 나무가 우거져 있고 강가의 갈색 리본으로 양분되어 있습니다. 땅의 열린 상처 - 금광 -은 멀리 떨어져 있습니다.

마지막으로, 세스나는 활주로를 구성하는 잔디 줄기에 엎어 져 착지합니다. "공항"은 어린 소년이 수레와 어울리는 작은 목조 건물로 강둑이 정박 한 덕 아웃 카누까지 수하물을 준비합니다.

수리남의 수도 인 파라 마리 보 (Paramaribo)에서 몇몇 Saramaccan 승객들이 우리와 함께 도착했습니다. 여성들은 자신의 가방에 균형을 잡고 우아하고 직선적 인 산책을합니다. 플라잉은 수도를 오가는 훨씬 빠른 방법입니다. 예전에는 통나무 카누로 일방 통행하는 데 한 달이 걸렸습니다.

Saramaccan 영토 깊숙한 2-5 명의 네덜란드 커플과 나 자신이 여기에 있습니다. 우리는 묵고있다. 아 와라 단 롯지, 나무 오두막의 그룹은 Gran Rio 강 중간에있는 섬에 자리 잡고 있었고, Saramaccan 네 개의 마을에서 상류에 있었다.

수리남의 Saramacca 수는 약 55,000입니다. 그들은 Maroon 사람들 중에서 가장 큰 생존 그룹이며, 300 년 이상 동안 Upper Suriname River와 그 지류 인 Gran Rio와 Piki Rio를 따라 살고 있습니다. 주로 서 아프리카 출신의 조상들이 설탕, 커피 및 목재 농장에서 일하기 위해 17 세기와 18 세기에 유럽인들에게 노예로 팔렸다.

많은 사 라마 카가 수리남의 뚫을 수없는 정글로 탈출했다. 현지 아메리카 원주민 부족의 도움으로 그들은 반란을 일으켰으며 때로는 재배지에 무장 한 공습을 실시했습니다. 그들은 소유자가 크게 두려워하여 결과적으로 수리남의 노예가 해방되기 수 백 년 전인 1762 년 Saramacca는 조약 네덜란드 인과. 이 합의는 그들에게 주인에게 더 많은 가출 노예를 돌려주기위한 댓가로 그들에게 자유의 정도와 그들의 땅에 대한 권리를 주었다.

우리는 오두막에서 몇몇 Saramaccans를 만난다. 그들의 언어 - 영어, 포르투갈어, 네덜란드어 및 서 아프리카의 니제르 - 콩고 언어가 혼합 된 언어 -는 귀에 매우 음악적이며 인사말에는 통화 및 응답 요소가 있습니다. 이것은 기독교 선교사들이 큰 진전을 이루지 못한 몇 안되는 세계의 일부입니다. 마을 중 하나는 기독교인이지만 나머지 사람들은 서부 아프리카의 영적 전통을 고수하고 부두교와 비슷한 무언가를 실천합니다.

그것은 위협받는 삶의 방식입니다. 수리남 정부는 1990 년대에 전통 Saramaccan 영토에서 목재 및 광업 양허를 외국 기업에 부여했습니다. 2007 년 남북 인권 재판소는 Saramacca 시민들의 호의에 따라 그들에게 조상의 땅에 대한 통제권을 부여 받았지만 위험은 여전히 ​​남아 있습니다.

우리 가이드 Elton는 우리를 정글에서 산책하러 데려 간다, 더 작은 거주자 : 생생한 파랗고 노란 독 화살 개구리, 오후의 라켓을 담당하는 매미, 그리고 독이있는 총알 개미 물기가 최대 24 시간 지속됩니다. Elton은 "Amerindians 중 일부는이 기술을 그 사람의 입회 의식으로 사용합니다"라고 설명합니다. "그들은 환각 할 때까지 반복적으로 물린다."

거대한 아르마딜로가 종종 수리남의 가장 치명적인 뱀장장과 그 구멍을 공유한다고 말한 후에, 우리는 그것을 넓은 선착장으로 제공합니다. 부시 관리자는 자신의 독을 강력하게 유지하는 반딧불에서 독이 풍부한 아르마딜로 푸를 먹습니다. Elton은 얇은 줄기가있는 식물을 지적합니다. "Saramaccans는 피해자가 더 많은 도움을 얻을 수있을 때까지 뱀뱀을 치료하기 위해 이것을 사용합니다."

우리는 거대한 뿌리를 가진 하나의 나무를 지나친 다. 당신이 그것을 치면, 소리는 먼 거리를 운반합니다. "이것은 정글에 사는 사람들이 의사 소통하는 데 사용됩니다. 우리는 그것을 전화 나무 또는 나무가 무엇인지 부릅니다. "

우리는 Saramaccan 남자들이 마을의 농작물을 재배하는 지점에서 출현합니다. 원예 용 오두막에 걸려있는 짚으로 만든 카사바 스 퀴저가 있습니다. 딱딱한 결절 인 카사바 (Cassava)는 16 세기에 포르투갈 상인들이 남아메리카에서 아프리카에 도입 한 것으로 사라 마칸 (Saramaccan)의 필수품입니다. 이 버라이어티는 독성이 강하고 즙이 내야 만 건조되고 카사바 빵으로 만들어지기 전에 주스를 짜내 야합니다. 씹을 때 신선하고 치아가 몹시 딱딱 할 때 씹을 힘들고 맛도 없습니다.

오후에는 마을 중 한 곳으로 초대 받았습니다. Elton은 입구 위의 종려 나무 잎을 지적합니다. "이것은 사악한 영혼이 들어오지 못하게합니다."

이 합의는 골판지 철재 지붕이 달린 목조 주택의 산란으로 이루어져있다. 건물, 땅콩과 카사바 빵 사이의 흙 차선이 가옥 외부의 종려 나무 잎 위에서 말라. 닭이 흙에서 흙을 빤다. 한 가지는 즉시 눈에 :니다. 개가 전혀 없습니다. "노예 제도의 시대로 돌아가서, 그들은 도망가는 노예를 개로 사냥하여 개를 싫어했습니다."라고 Elton은 설명합니다.

한 집은 나머지 모든 집들과 별개입니다. "이것은 여성들이 생리를 할 때 머물러야하는 곳입니다.비록 사람들이 그들을 잃을지라도, 요리 할 사람이 없기 때문에. "

우리는 강가에 튀는 몇 명의 아이들, 땅콩 버터를 땅콩 버터에 넣고 큰 유 봉과 박격포를 치는 노파, 다른 여자는 해머를 사용하여 특정 야자수 나무 열매를 깨뜨립니다. 광활한 카누와 십대 소년들이 머리에 장작을 실어 다니는 노인 외에, 시야에있는 사람은 거의 없습니다.

Elton은 "오늘날 많은 사람들이 파라 마리 보에서 일하거나 금광에서 일하고 있습니다. "때때로 그들은 몇 달 동안 떨어져 있습니다."

저녁이되면 우리는 단단한 토양 바닥이있는 공동 구역으로 안내됩니다. 여자들은 허리에 구부러진 채 서있다. 그런 다음 그들은 조화를 이루기 시작합니다. 한 여자가 노래를 부르고 나머지는 그것을 집에 들었다. 한 여성이 앞으로 나아가 춤을 추며 그녀의 움직임은 유동적이고 관능적입니다. 그들은 우리를 기대하고 있습니다. 우리가 그녀를 모방하기로되어 있다는 것은 분명합니다. 우리는 최선을 다합니다. 소수의 남성 중 한 명이 댄스 플로어를 차지하고 더 거친 춤을 선보인다. Elton은 그것을 집어 들고 공격하는 닭장처럼 서로 날아간다. 우리는 몇 시간 쯤되는 것처럼 춤을 춥니 다. 마을 사람들을 위해, 우리는 금요일 밤의 엔터테인먼트입니다.

우리의 보트 맨은 희미한 별빛과 강의 모든 구부러진 곳, 모든 바위에 대한 그의 지식에 의해서만 인도 된, 가까운 어둠 속에서 위로 떠오르게합니다. 물을 부드럽게 감싸는 것을 듣고 나는 작은 러시아 마을의 소련의 아이들,이 특별한 밤의 수리남 정글, 백만 그루의 별이 반짝 반짝 빛나는 위의 하늘로 데려왔다.

예산으로 남아메리카에 대한 대략적인 지침서로이 광대 한 대륙을 더 많이 발견하십시오.

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